Všetko o jakutských khomusoch

Keď uvažujete o zvládnutí originálneho hudobného nástroja, má zmysel obrátiť svoju pozornosť na jakutského khomusa. Naučiť sa hrať na židovskej harfe nepredstavuje žiadne zvláštne ťažkosti, no vznikajúca hudba nenechá nikoho ľahostajným.

Jakutský khomus, tiež známy ako židovská harfa, je hudobný nástroj pôvodných obyvateľov republiky Sakha. Predpokladá sa, že história jeho existencie siaha viac ako 5 tisíc rokov. Vždy považovaný za atribút šamanov, khomus má mystický, ako kozmický zvuk, ktorý ho odlišuje od všetkých ostatných hudobných zariadení. Hovorí sa, že predmet, ktorý sa zmestí do dlane, je schopný „spievať hlasom prírody“. Dnes je židovská harfa nielen „účastníkom“ šamanských rituálov, ale aj symbolom ľudovej kultúry.

Predtým bolo zvykom vyrezávať jakutského khomusa z dreva alebo kosti, snažiac sa mu dať navonok tvar stromu, do ktorého zasiahli blesky. Všimli sme si, že keď vietor otriasa takým stromom, vznikajú záhadné zvuky. Kedysi to ľudia považovali za posvätné a dokonca nechávali úlomky vypadávať. Harfa moderného žida sa najčastejšie vyrába zo železa, čo má veľké výhody. Pôvodne opakoval tvar dreveného khomusu, no dnes vyzerá ako podkova, keďže sa skladá z okraja a dvoch podlhovastých palíc, takzvaných „líc“.

Oceľový jazyk začína v strede ráfika a pohybuje sa medzi lícami. Po prejdení palíc sa táto časť ohne a vytvorí vibračnú dosku so zakrivenou špičkou, ktorá je schopná produkovať zvuky.Židovská harfa je často zdobená národnými vzormi, z ktorých význam niektorých ešte nie je určený.

Pre Jakutov je používanie židovskej harfy veľmi intímnou činnosťou. Šamani používali hudobný nástroj na boj s chorobami a zbavenie sa zlých duchov. Navyše „vesmírnu“ hudbu často sprevádzali vyznania lásky. Na khomus muzicírovali aj ženy – vďaka tomu sa postupne sformoval dokonca celý žáner khomusov. Zaujímavosťou je, že na nástroji súčasní obyvatelia Altaja najčastejšie hrajú bez rúk pri dojení kráv, ktoré pri upokojení dávajú viac mlieka. Po revolúcii bola židovská harfa nejaký čas zakázaná, no dnes sa tradícia obnovuje a stále viac ľudí má záujem o možnosť trénovania u majstrov.

Hra na Yakut khomus si vyžaduje úplnú koncentráciu, pretože hudbu bude potrebné vnímať nielen ušami, ale aj celým telom. Majstri židovskej harfovej hudby tiež tvrdia, že pred začatím tréningu s prístrojom sa musíte „zlúčiť“ a nosiť ho ako prívesok na krku alebo vo vrecku. V tomto období je samozrejme zakázané prenášať židovskú harfu na niekoho iného. Je zvláštne, že pre majiteľa khomusa hrá významnú úlohu aj jeho prípad. Tradícia je pomerne rozšírená vyrábať ho v podobe totemického zvieraťa, prípadne ho ozdobiť obrazom ducha, ktorý mal hrať úlohu strážcu nástroja.

Jakutský khomus sa môže líšiť ako v štruktúre, vrátane počtu jazykov, tak aj v materiáli výroby, vo výške a tóne produkovaného zvuku. Existujú miniatúrne aj mierne zväčšené modely. Čistota zvuku, hĺbka a tonalita závisia od rozmerov zariadenia.

Dizajn Yakut khomus je veľmi jednoduchý: základom je krúžok a voľne sa pohybujúci jazyk. Nástroj môže byť buď jednodielny (keď je jazýček ihneď zarezaný do základne) alebo viacdielny (keď je oddelený jazýček pripevnený ku krúžku). Navonok môže židovská harfa pripomínať oblúk alebo tenkú úzku dosku. Oblúkové odrody sú kované z kovových tyčí, v strede ktorých je pripevnená oceľová časť zakončená háčikom.

Drahé modely sú často vyrobené zo striebornej alebo medenej tyče a potom zdobené vykladaním a rytím. Lamelové židovské harfy sú vytvorené z pevnej dosky, v strede ktorej je štrbina a jazyk je buď dodatočne fixovaný, alebo jednoducho vyrezaný z rovnakého základu. Hudobné platne sú zvyčajne vyrobené z dreva, kostí alebo bambusu.

Odrody varganov, ktoré existujú v regiónoch krajiny a na celom svete, majú svoje špecifiká. Napríklad Altajský komuz je stredne veľký nástroj s ľahkým jazykom a oválnou základňou. Nemecký multrommel je veľká jednotka, ktorá produkuje nízke a hlasné zvuky. Vietnamský Dan Moi odkazuje na lamelárne odrody. Mal by byť pritlačený k perám, výsledkom čoho je jemný, vysoký a dlhý zvuk. Jazyk malého nepálskeho murchunga je predĺžený v opačnom smere.

Tento nástroj neustále zdokonaľujú aj samotní hudobníci. takze khomus Osipova je považovaný za všestranný nástroj, ideálny pre začiatočníkov. Umožňuje vám vytvárať rýchlu a pomalú, tichú a hlasnú hudbu a môžete poraziť sami seba aj sami proti sebe. Citlivosť a rozsah výšok sú rovnaké, ale zvuk je stále organický.

Harfa Luginova má bohatý zvuk a širokú škálu presahov.

Jakutský khomus Mandarova je známy svojim hustým nízkym zafarbením. Kovová konštrukcia s mäkkým jazykom je ideálna pre energický výkon. Výsledný zvuk sa nazýva nenáročný a nenáročný na profesionalitu hudobníka.

Maltsevovi spievajúci khomusovia sú zaslúžene uznávaní ako jedni z najlepších. Čistý zvuk, jasný zvuk, nízke zafarbenie - to všetko vysvetľuje popularitu tejto odrody medzi interpretmi. Priemerná tvrdosť jazyka umožňuje udržať rytmus aj pri zrýchlení tempa.

Židovská harfa majstra Chemchoeva vytvára hlasný a priestorový zvuk. Jazyk strednej tvrdosti je vhodný pre interpretov v akomkoľvek smere.

Jakutský khomus má jednu až štyri trstiny. Nástroj s jedným detailom znie na jednu notu. Jeho vibráciu vytvára vydychovaný a vdychovaný vzduch, ako aj artikulácia hráča. Čím viac plátkov je, tým bohatší bude produkovaný zvuk.

Zvuk židovskej harfy sa do značnej miery zhoduje so spôsobom hrdelného spevu národov Sibíri. Hudba sa stane obzvlášť očarujúcou, keď khomusista začne do zvukov vplietať reč, akoby spieval cez židovskú harfu, a tým samozrejme zintenzívnil vibrácie. Židovská harfa je považovaná za samozvučný nástroj vydávajúci „zamatové“ zvuky, avšak s „kovovým tónom“. Profesionáli veria, že takáto hudba je upokojujúca a núti k zamysleniu.

Štátne múzeum Khomus, ktoré má medzinárodný štatút, sa nachádza v meste Jakutsk. Expozícia predstavuje asi 9 000 exponátov z celého sveta, vrátane Čukčských khomu, Tuvanského ľudu, Indov, Mongolov a mnohých ďalších. Kultúrnu inštitúciu založil 30. novembra 1990 akademik Ruskej akadémie vied Ivan Jegorovič Alekseev. Dnes je to aktívne sa rozvíjajúca kultúrna inštitúcia, v ktorej sa konajú všetky druhy podujatí, ktorých hlavný fond sa každým rokom zvyšuje.

Expozícia prvej sály umožňuje hosťom zoznámiť sa so zvláštnosťami výroby hudobného nástroja a pozrieť si výtvory uznávaných majstrov vrátane tých z 18. – 19. storočia. Druhá sála je venovaná židovským harfám z takmer 90 rôznych krajín. Práve tu sa môžete zoznámiť s výrobkami z bambusu, trstiny, kosti, železa, dreva a ich kombináciami. Významnú úlohu tu zohráva zbierka khomusistu Shishigina. V tretej sále čaká na návštevníkov zbierka Fredericka Cranea, ktorú múzeum dostalo v roku 2009. Americký profesor od roku 1961 zhromaždil viac ako šesťsto exponátov a najstaršie z nich pochádzajú zo 14. storočia. V susednej miestnosti sa môžete dozvedieť fascinujúcu históriu vytvorenia Guinessovho rekordu za jednorazovú hru na khomus v roku 2011, ako aj vidieť ukážku, ktorá bola vo vesmíre.

Aby ste sa naučili hrať na židovskej harfe, musíte najprv zvládnuť základnú techniku ​​a potom, keď sa naučíte držať rytmus, začať improvizovať. Správne držať khomus nie je také ťažké, ako by sa mohlo zdať. Vedúcou rukou uchopí prsteň, po čom sú vonkajšie "líca" pevne pritlačené k zubom, takže sa vytvorí malá medzera. Je dôležité, aby jazyk prešiel medzi zubami, ale nedotýkal sa ich. Aby zaznela židovská harfa, musíte pohnúť jazykom. Zvyčajne sa to robí ukazovákom, ktorým sa na túto časť zľahka poklepáva.

Lekcie hry na khomus tiež zahŕňajú zvládnutie základných techník udierania do jazyka. Budúci hudobníci sa budú musieť naučiť krútiť voľným štetcom a súčasne klepať ohnutým prstom na prednú časť partu. So zrýchľovaním alebo spomaľovaním rytmu sa mení sila aj tempo tohto mechanického pôsobenia. Nie je zakázané otáčať kefkou v opačnom smere a tiež klepať prstom na jazyk.

Nastavenie smeru zvuku je dosiahnuté vďaka orgánom reči. Napríklad, ak si dáte pery okolo tela, hudba židovskej harfy bude intenzívnejšia. Pomôžu aj vibrácie pohybov jazyka a pier.

Ako znie Yakut khomus, pozrite si video nižšie.