Prečo moslimovia neoslavujú Nový rok?

Nie každý vie, prečo moslimovia neoslavujú Nový rok. Medzitým je veľmi zaujímavé a poučné pochopiť, prečo sa s ním nestretávajú a prečo je zakázané (haram) gratulovať. To všetko logicky zapadá do všeobecného konceptu toho, ako islam zaobchádza s novoročným sviatkom.

Toto združenie je jedným z hlavných dôvodov, prečo niektorí moslimovia neoslavujú Nový rok v rovnakom čase ako takmer všetci ostatní. Majú svoj kalendár, a preto neoslavujú začiatok roka podľa systému gregoriánskej chronológie – 1. január jednoducho nevnímajú ako hranicu medzi rokmi. Medzi islamskými duchovnými a stúpencami islamu je mimoriadne populárna verzia, že oslavy Nového roka sú spojené s kultom starorímskeho boha Janusa: to samozrejme spôsobuje odmietnutie.

A tiež moslimské náboženstvo výslovne zakazuje uctievať kohokoľvek iného, ​​než je ich vlastné božstvo. Preto je Santa Claus niektorými jej predstaviteľmi vnímaný ako predmet konkurenčného kultu.

Okrem toho samotný gregoriánsky kalendár je celkom oprávnene považovaný za kresťanský vynález. A ak je to aj pre tých najhorlivejších neveriacich len bežný nástroj na meranie času, ktorý sa používa z dôvodov pohodlnosti, tak v islame je postoj výrazne odlišný. Tam si starostlivo zachovávajú svoju výnimočnosť, a to aj pri počítaní času.

V tomto prípade niektorí moslimovia vidia pohanské poznámky aj v:

• spolky so svätým Mikulášom (patronát svätých je v rozpore s duchom učenia Koránu);
• ďalšia asociácia, podľa ktorej je Santa Claus ozvenou slovanských pohanských predstáv (a polyteizmus je jedným z najvážnejších hriechov islamu);
• magické a zázračné významy udalosti (prísne zakázané sú aj mágie a čarodejníctvo).

Ale to nie sú všetky jemnosti, ktorými, ako sa niekedy verí, je oslava Nového roka v islame zakázaná. Aj začiatok ich nového roka sa tam interpretuje inak. Všetky moslimské sviatky a oslavy sú zamerané na zdôraznenie jednoty spoločenstva veriacich a na rozvoj pocitu spolupatričnosti so všetkými jeho predstaviteľmi. Noc z 31. decembra na 1. januára túto požiadavku v žiadnom prípade nespĺňa.

Samozrejme, že moderní moslimovia si väčšinou uvedomujú, že nikto vážne nevkladá do sviatku pohanský význam. A to o krvavých obetiach, o uctievaní nejakých starovekých bohov neprichádza do úvahy. Ale ani toto, ani premena Nového roka na rutinný, vzorový sviatok pre tradične zmýšľajúcich veriacich nehrá rolu.

Ak by totiž začali oslavovať, tak by sa tým zblížili v obraze a spôsobe života s inými ľuďmi. A nemálo ľudí z oblasti teológie varuje s odkazmi na texty Koránu pred „asimiláciou k neverným národom“ a hovorí, že „tí, ktorí nadobudnú podobnosť aj navonok, sa vnútorne podobajú“.

Preto pokyny znie:

• strávte Nový rok rovnakým spôsobom ako ten najobyčajnejší;
• nevykazujú žiadne známky oslavy alebo slávnosti nesúvisiace s inými okolnosťami;
• pozorne sledovať, ako trávia čas iní príbuzní a najmä deti.

• Symbolizmus. Odmietanie v moslimskom prostredí vyvolávajú aj symboly, ktorými sa sviatok oslavuje. Hviezdy vianočných stromčekov odkazujú na kresťanskú tradíciu. Všetko, čo súvisí s Santa Clausom, ako už bolo spomenuté, je uznávané ako pohanské dedičstvo. Snow Maiden je inovácia, ktorá nezapadá do koránskeho prístupu a predpisov. Smrek je považovaný za dedičstvo pohanstva starých germánskych kmeňov. Samozrejme, toto všetko je v rozpore so zásadami doktríny.
• Neoprávnené výdavky. Ani tento moment nemožno ignorovať. Ustanovenia Koránu sú jednoznačné: je potrebné žiť skromne a neunáhlene, nesnažiť sa vyčnievať domýšľavo. Na Nový rok je zvykom dávať veľa darčekov, ktoré niekedy stoja veľké množstvo peňazí. Slávnostné menu nie je lacnejšie. Teológovia tomu určite venujú pozornosť.
• Zakázané chvíle. S typickým moslimským prístupom k Novému roku sa spája aj samotné správanie tých, ktorí sa chystajú oslavovať. Takmer nemenným atribútom je alkohol – ktorý, ako každý vie, je v islamskom náboženstve považovaný za hriech. Tanec a zábava, odhaľujúce outfity – tiež nezodpovedajú jej zásadám. To isté možno povedať o hojnom prejedaní sa a volaniach Santa Clausa.

Táto nuansa je spojená s postavením jednotlivých veriacich a teológov. V Rusku, dokonca ani medzi islamskými duchovnými, neexistuje konsenzus ohľadom novoročných pozdravov. Mnohí významní učenci viery zdôrazňujú, že gratulácie sú úplne prijateľné. Navyše sa dokonca diskutuje o prípustnosti priamej účasti na oslavách; prívrženci mäkšieho postoja argumentujú svojim prístupom zmenou charakteru novoročných sviatkov v posledných rokoch.

V Rusku, európskych krajinách a väčšine ostatných štátov neexistujú žiadne sankcie pre moslimov, ktorí sa predsa len rozhodnú osláviť Nový rok.Jedinou výnimkou je odsúdenie zo strany duchovenstva a spoluveriacich. V Saudskej Arábii, Iráne a Bruneji však platia vážne zákazy. Posledný menovaný štát dokonca prijal zákony, podľa ktorých tým, ktorí oslavujú Nový rok, hrozia dlhé tresty odňatia slobody. Tento moment je potrebné vziať do úvahy.

Hlavnými odporcami Nového roka sú najmä predstavitelia kléru, ktorí žijú v monokonfesionálnych islamských štátoch. Na podporu svojho postoja sa odvolávajú nielen na texty Koránu, ale aj na tézy stredovekých teológov. Toto nezohľadňuje rozdiel v historickom kontexte rôznych období. Najmä zákazy „približovania sa k pohanom“ sa objavili v situácii oveľa prísnejšieho medzináboženského nepriateľstva. Dnes je prílišný dôraz na tento bod charakteristický hlavne pre radikálov.

Niektorí duchovní a veriaci sa teraz prikláňajú k názoru, že Nový rok sa v zásade oslavovať dá. Ale s výhradou:

• pokorné správanie;
• zákaz alkoholu;
• odmietnutie zakázaného jedla;
• obmedzenia zobrazovania otvorených nemoslimských symbolov.