Všetko o hudobnom nástroji dumbyra

Baškirčania majú jedinečné kultúrne dedičstvo vrátane hudby. Po dlhú dobu sa na spevy používal staroveký nástroj dumbyra. O ňom a bude sa o ňom diskutovať v našom materiáli.

Dumbyra je folklórny nástroj, ktorý patrí do skupiny brnkačiek. Podobné modely majú aj Uzbeci, Kazachovia a Tadžici. Kazaši majú dvojstrunovú dombru. Ani jeden sviatok sa neuskutoční bez účasti dombry, ktorú turkické národy považujú za majetok národa. Dombra bola dokonca uvedená v Guinessovej knihe rekordov.

Dombra má asi 4000 rokov. Potvrdzuje to staroveký nález uchovávaný v Múzeu hudobných nástrojov v Kazachstane. Zmienky o baškirskej dombre sa nachádzajú v bežných turkických dastanoch „Kitabi dede Korkud“, eposoch „Zayatulyak menen khyuhylu“ a „Korgut-ata“. Hra na dumbyra je najstaršou tradíciou Turkov. Počas spevov boli ľudia veselí alebo smutní, rozprávali si príbehy, navzájom sa inšpirovali.

Umenie hry sa dedí z generácie na generáciu. Mladí ľudia sa stále radi učia hrať na tento starobylý nástroj. Málo informácií o Bashkir dombra (dombra) je dostupných v Atlase hudobných nástrojov národov ZSSR. Tiež o nej hovoril spisovateľ D.N.Mamin-Sibiryak, ktorý si všimol úžasnú podobnosť s ruskou balalajkou. Predpokladá sa, že tento nástroj bol prinesený do Baškirie zo starovekej Asýrie. Dombra je medzi Kazachmi symbolom slobody a posvätným predmetom.

Slávny skladateľ K. Kurmangazy mal veľký vplyv na rozvoj hudobnej kultúry Strednej Ázie. Dodnes sa zachovalo asi 60 ním napísaných melódií a skladieb. Začiatkom 20. storočia sa dumbira prakticky prestala používať v každodennom živote. Dôvodom bolo možno prenasledovanie rozprávačov cárskymi úradmi. Keďže títo ľudia boli inšpirátormi a aktívnymi účastníkmi oslobodzovacieho hnutia, boli prenasledovaní obzvlášť kruto. Postupom času sa tradícia predvádzania epických legiend začala vytrácať, navyše si obľubu získala najmä mandolína. Rekonštrukcia baškirskej dombry sa začala koncom 19. storočia. Reštauráciu a aktualizáciu nástroja vykonali profesionáli. Boli to slávni majstri: V. Zubčenko, G. Kubagušev, Ju. Zirin, A. Parajev a A. Ovčinnikov.

G. Kubagushev prišiel s vlastnou verziou, ktorá pripomínala kazašskú dombru – violu. Slávny hudobník R. Suleimanov napísal návod na hru podľa modelu G. Kubagusheva v jazyku Bashkir. Skladateľ N. Tlendiev napísal asi 500 rôznych hudobných skladieb s účasťou dombra, vrátane opery a baletu. Dombrist K. Akhmedyarov je autorom mnohých kníh a učebných pomôcok pre vyššie školy. Zároveň bolo v Štátnom historickom inštitúte v Ufe otvorené oddelenie „baškirskej hudby a folklóru“ a zorganizovala sa výrobná dielňa na výrobu baškirskej dumbyry a kubyzu.

Je pozoruhodné, že upravený nástroj sa začal lepiť pozdĺž tela, zatiaľ čo starý bol vyrobený z dlátového dreva. Nový model hudobného nástroja Y. Zirin bol testovaný vo vzdelávacom súbore baškirských hudobných nástrojov na univerzite. Dumbyra A. Ovchinnikova získala popularitu medzi hudobníkmi. Hralo sa v takých folklórnych zoskupeniach ako „Karavan – Saray“, „Derviš“ a v Akademickom ľudovom tanečnom súbore pomenovanom po „F. Gaskarov“. Medzi súčasnými hráčmi dombry patrí skladateľ A. Zheldibaev. Je autorom viac ako 70 melódií dombra.

Kazašská dombra a dumbra majú mierne odlišný vzhľad. Baškirská dombra má kratší krk, sú tam tri struny, kým kazašská dombra ich má len dve. Dumbyra má tvar slzy, ktorej spodná časť je širšia a horná je užšia. Keď je hore nohami, vyzerá to ako veľká drevená lyžica. Dĺžka - do 80 cm.Nástroj má drevené telo a tri struny (nylonové alebo kovové).

Dumbyra má 19-pražcový krk s platničkami. Quinto stupnica je kvart. Spodnú časť paluby tvoria zakrivené nity a horná časť je vybavená otvorom. Struny hornej časti nástroja sú pripevnené k ladiacej hlave a spodná časť je spojená s bitom pomocou tlačidiel. Musíte hrať na dumbyr súčasne na troch strunách, umiestniť nástroj pod uhlom, s krkom hore. Horná struna nástroja je vedúca struna a spodná struna je dronová struna. Dumbira môže byť sólovým nástrojom aj členom súboru.